【心得紀錄】成大人資長論壇

「Z世代，不僅在服裝上嘗試穿出『自我風格』——連未來願景、工作方式也是。」人資長論壇，是成功大學邀請各大企業的人資長們，分享對指定題目的洞察，同學除了能傾聽不同觀點，也助於了解企業未來的選才方向。以下分為３個段落：「面對變化、個人定位、價值努力」，分享我學會的３件事！「不是立即反應，而是面對變化」11/15風和日麗的週末上午，人資長抵達了成大校園、車停進地下室，卻發現「沒有感應卡」無法搭電梯上樓。此時志工說「要不我從車道上去，拿感應卡下來吧！」花幾秒思考看看：這是好的解決辦法嗎？那如果是你，你會怎麼做？接著，人資長又問了一個問題：「如果這位志工拿不到感應卡怎麼辦？」回到原點。假設電梯是需要鑰匙上樓，先前應該會先配給每個人感應卡，如果沒有、換言之——這裡並不是規劃的停車地點，大家上車、把車開出地下室，問題不是解決了嗎？省下等待的時間，不是強求應急之道、而是尋找真正的解決方案。人資長就像戰國時期帶兵打仗的將軍，面對無法攻破的城牆，並不是派一位傳令兵回堡壘討救兵，將希望、決定權賭注一人身上，過程存在風險；倘若帶領整個軍隊向後撤退，反而會發現城牆的左側有漏洞、兵力不堪一擊，大家便能直接從此處達成目的。我們遇到困難時，普遍都急於馬上排除問題，卻忘了用更「寬廣、長遠的眼光和思考」去面對。急切並不會幫助我們找到「真正的重點」，面對變化、要對症下藥，才能做出最適切的決定。身為決策者，承受團隊責任並為大局設想，「不要立即反應，慢下來，快速、冷靜思考再行動」。＊下一步然而，我們要如何培養相同的眼光？此處提供２個方法：試著找自己認同理念的公司、或向前輩們學習，「找到這領域最好的專家，去模仿他、改寫他、然後成為他。」——完全放下自己，把自己當成這領域最無知、最愚笨的人去對待，因為我們最重要的衡量標準，都來自我們的參照物件。雖然這觀念來自《富蘭克林寫作法》，但學習一樣新技能、一個正確觀念，不是同樣都能套用嗎？其二是多多「閱讀」國內外新聞和書籍，試著從中「產出自己的判斷和見解」。我們會有「自己的的觀點」，不一定代表完全正確，傾聽、接受差異，和不同人討論，提問、激辯產出真理。每個人都會有自己的局限，透過不停吸收知識，打破自我限制的框架，就能更有「彈性」地在快速變化的世界怡然自得。「找到自己的個性、身份」「主流是現在，但我們真正要的是看見未來、向未來學習。」我們永遠不知道未來長什麼樣子，即便收集大量資訊，預測也會失準；了解自身定位，天無絕人之路，總有空隙得以生存。中美貿易戰對不同行業的影響，可大可小，就像班級裡有四個群體，兩個群體結盟成新興勢力，第三方威脅第四方，若不聽他的話、就要加進已結盟的團體裡孤立他。假設二對二已破局，那第四方僅能獨立當道、與其抗衡。曾經遇強則強，如今美國總統換人，中國抗衡的作為強度會降低，因為近幾年中國經濟快速成長，有一部分人想要變強、也會有另一群人對現狀已經滿足，為何要加強力度？所承受的風險是否值得？身為圈外的台灣、和多數分散的獨立小國，迫不得已要選邊站。因應這樣的局勢，我們要如何超前部署？唯有清楚「自己的個性、身份」，才能有對目標、利益做最好的判斷——就是「選擇和取捨」。例如：剛畢業找工作，因為不清楚自己的定位，覺得什麼工作自己都可以，有什麼公司、就投什麼履歷，千萬封之後卻一個也沒有錄取；以為企業看不到這顆未來閃耀星星，其實他們找的「並不是最優秀，而是最『適合』的人才。」＊下一步依照自己的特質和能力，選擇最適合的職涯規劃，「專注」於此，才不會繞了好大一圈還找不到自己。全球思維模式，也能幫助我們向未來學習；試著每週回顧、自省，一天五分鐘短短幾句話、寫下自己還能做得更好的地方，檢討這些行動是否對「自我定位、長期價值」有幫助？先覺察到、意識到，便會有方向可以施力改善。它是不止於現在的成長心態。「聰明的努力」莘莘學子，每天都在問自己「成功是什麼？」、「人生和工作的意義是什麼？」Ａ每天工作10小時，Ｂ沒有休息日的工作，難道Ｂ一定能比對方更成功嗎？豆漿店天剛亮就開業，我們晚上回家睡覺了才關門，然而，它也不一定賺得有我們多，不是嗎？假設「成功的人工時都很長」——因爲他結合自身「人生和工作的意義」，上班8小時回家也不斷想著工作的事情，並從中獲得成就感、快樂，便不覺得疲倦、反而很享受。此時：工作不再是賺錢唯一的手段——而是實現自己人生價值、一件喜歡的事。不可否認的，就連日本最受注目的跨界研究者落合陽一在《超AI時代的生存戰略》也指出「work-life...

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【觀後感】夏娃克隆啟示錄：林珮淳・數位藝術實驗室創作展

「常常我們欣賞『藝術』，用力地體會、試著了解。但很遺憾的：還是看不懂、感受不到藝文人士所擁有的悸動」前陣子在和同學討論，發現我們都有著相同疑惑。我的藝術家朋友說：「那是藝術家的錯，因為他們的語言沒讓觀眾了解。」但是我也發現，是我們給它的「時間不夠、用錯了方式」——而導覽、影音或文字解說，真的提供了很大的幫助。有些會從「策展面向」切入，注重空間與觀眾的互動、想要產生的情感連結。這次機會難得，將由「藝術家本人」親自向我們剖析——創作的細節與轉折，幫助我們對作品有更深入的了解。 這篇文章除了會介紹《夏娃克隆啟示錄：林珮淳・數位藝術實驗室創作展》，學會從林珮淳老師的觀點看世界，獲得的啟發與共鳴。 什麼是「夏娃克隆啟示錄」？我們可以拆成三個單字：夏娃（女性）克隆（複製人）啟示錄（聖經），有關於「性別、科技和藝術」。展場外的圖文稿紀錄，展現系列階段性的「過程和累積」，相當值得一看背後的漫漫故事。 ▍定義「美女」 在父權社會的文化下，女性從纏足、到高跟鞋、美容塑身，我們無疑一直受「美的標準」框架。曾經有個實驗：英國公司將一個胖女孩的照片發給全世界、十多個國家的設計師，請他們將照片P成最符合「他國標準」最美的樣子（點我連結）然而不同文化下的「審美」都存在著差異。對我來說，「美」和「歷史」雷同，因為我們不在現場、需要仰賴他人的說法——我們相信「有權利的人」說的故事，但他能發聲的同時，是不是還有誰的聲音被壓抑了？ 不論西方人的「濃眉、大眼、鼻子高挺」，華人傳統社會的「腰細、胸大、屁股翹」，還是再熟悉不過的「九頭身、十頭身」，雖然上述美的定義較侷限，但這也是台灣一般人對美的普遍認知：而林珮淳老師先用素描勾勒出女性的黃金比例，代表「標準美」的限制；加上「質地」，很像妊娠紋，實則展現「胚胎」和「蛹」的概念，宛如女性受限於身體的描繪。 ▍「科技」反撲新約聖經・啟示錄裡《巴比倫大淫婦》是寓言式的「邪惡人物」：有人認為他是勢力遍及全球的宗教帝國，象徵他是可憎之物的母親，例如以人為祭、縱酒狂歡等淫穢不堪的醜行，最後的下場是遭受「毀滅」。然而，現在我們：不正在被「科技」主宰嗎？「無法離開網路、沒有手機等於沒有保護」林珮淳老師找了有意義的元素、符號代表——那是「666」。 中文認為「666」和「溜」發音相同，我們常說「英文很溜（流暢）」之後廣泛運用形容某件事情很厲害。我在向印尼的朋友解釋時，他告訴我「666」在西方文化裡代表「打電話給『惡魔』」，聖經・啟示錄象徵控制人類的「獸印」。林珮淳老師將這符號放置於夏娃克隆的「頭和手」，影射科技所做到的「臉部辨識、置入晶片」，例如中國的天眼，讓人沒有隱私、被監視和控制——科技給我們方便、卻也帶走了部份自由和權利。 夏娃克隆結合了「3D動態全像攝影技術」，除了展現完美的女體，根據聖經・但以理書《全國大偶像》賦予不同顏色，代表歷史上不同的強盛帝國：金頭（巴比倫）、銀身（波斯）、銅腹（希臘）、鐵腿（東西羅馬）、半鐵半泥腳（基督再來之前的國家）——我們依照部位知道階級，他們驕傲統治、最終被粉碎和頂替，即便精神、文化保留傳遞，也告訴我們「權利」不會永遠持續，暗諷科技對人類來所帶來的潛在危機。 ▍今昔洞見達文西《維特魯威人》打造的黃金比例，透過人體大字型的姿勢、在正方形和圓形上展現人們想控制世界的企圖心，更「充滿人類的驕傲」，也聯想到「以『人』為天地中心」的文藝復興時期。——與現代「桃莉羊」相互應：牠是第一個成功複製的哺乳動物，也代表人類想透過「科技」創造生命，取代「上帝」造物主的角色；正如夏娃克隆隱喻的「AI人工智慧、機器人」，世代的演繹和《維特魯威人》不謀而合。 不同詮釋！數位藝術 設計需要建立在與人連結的基礎上；藝術是自己內心的詮釋，可以盡情展現自我思想，無須太過牽制。然而當代「寫實」不會比照片強、「抽象」不見得他人能理解，但在林珮淳老師作品之後——加強「研究」的重要，它和「創作」相輔相成，因為用大家理解的事物切入、有理論支持，才能「說服」觀眾。 這個觀念運用在《夏娃克隆系列》階段性的累積，擁有龐大故事、細節富含意義，並透過「錄像裝置、多媒體互動藝術、全像攝影、複合媒材作品」表現。以下將區分為6個展區介紹： 1....

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The Grace Year《純潔國度》書評

「只要不離開迷宮，迷宮的老鼠想去哪都可以。」——瑪格麗特・愛特伍《使女的故事 1985》 「或許真有野獸⋯⋯或許那只是我們自己。」——威廉・高汀《蒼蠅王 1954》 《純潔國度》首頁引述了兩部經典文學的句子，能容易明白故事想訴說的意涵。如《使女的故事》架構在父權社會、專注女性視角，如《蒼蠅王》生存遊戲、野蠻與文明對立，但最可怕的永遠是：生於枷鎖中不自知，同類相殘。《純潔國度》巧妙地融合兩者、加了點浪漫元素，換成我們的語言，適合當今這個世代。 ▍人生而自由，卻無所不在枷鎖之中 女性擁有魔力「能誘惑成熟男性離開妻子的床、讓少年失心瘋、讓已婚婦女嫉妒發狂⋯⋯」所以，在加納郡，女性年滿十六歲時，需被動接受適婚男性挑選、參加「恩典之年」釋放魔力，屆時成為溫順的妻子。而這一切——都不是女主角泰爾妮想走的路。 恩典之年將她們隔離於一個營地，看似沒有了社會規範、卻無人能逃離。往日這群女孩，遵從掌權者所設定的標準過人生，直到感受環境艱苦、才能更珍惜別人所訂的規則，因為這樣比較輕鬆、不用為自己負責。「魔力」對男性來說，是青春年華；對女性來說，是好奇和質疑的能力——這也是體制想抹滅的地方，「奴性化」他人、更好控制。 雖說《純潔國度》涵蓋著女權主義，卻不限於此。女性多少樣貌，僅僅是為滿足男性期待：無論長髮飄逸、坐姿端正、溫柔婉約，還是台灣開始發展的除毛或牙齒美白，散播社會訂定的審美觀、與不符合大眾的「恐懼感」，僅僅是商人賺錢的手段。身為女性不易，花費許多時間、金錢做著男性不會做的事情；但有多少人內心足夠強大，知道自身價值不止於外貌、行為不是取悅別人呢？ 如同從小到大、學校到職場，不能被挑戰的師長與體制不會少；做著相同的事情、被統一標準檢視。生存於其中的我們，若無法改變生態環境，該學會看見、思考；即便受過去框架，害怕撕掉好寶寶標章，最終自己的心——唯有自己能解放。試著尋找自己的根源價值（一件喜歡的事），堅持並做到極致，分享、大膽地說出口，認同的人會相聚、不再寂寞，你會有一項自己驕傲的技能、堅不可摧的自信去面對枷鎖。接下來我們回到《純潔國度》的故事裡。 ▍人心，才是真正的野獸 在營地裡，泰爾妮試著恢復秩序，建造儲水桶、臨時廚房、砍柴；而另一票人以漂亮女孩琪絲汀為首，日日祈禱、說故事，堅信釋放魔力才是頭等大事。「魔力」讓他們只看見「自己想看見的」，而最「驚悚」的部分——是他們對其深信不疑，將想像變成現實，做出惡劣行為也渾然不知。這樣的價值觀，儼然成為了一個不可破的社會。 一個被洗腦的人，再洗腦了一群人，用威權統治、用恐懼控制他人。當泰爾妮否定他們的言論之時，已經無人相信，反而想把她這「異類」至於死地。如同《蒼蠅王》譯者在導讀文寫道：「第一個直立行走的猴子，據說是被其他猴子打死的；第一個說出真理的人，也難逃毀滅⋯⋯」從古至今依然如此。社會上，對超出自己理解範疇的事物時，人們普遍會感到陌生及不適應，並近一步排斥、甚至引發強烈反彈，為了維護堅信的價值。然而這份「違和感」應該備受重視，它是一種「創新的姿態」，創造、接受違和感，不駐足不前，進步才會緊隨在後。 最初女孩們分為被賦予頭紗（能夠步入婚姻者），與沒有頭紗（進入田地工作）兩派人馬，而沒有頭紗的佔多數、泰爾妮加入了這一邊。雖然兩者對於在營地、要優先做的事情有很大的差異，但泰爾妮帶著人一步步做著維繫生活的工具，卻不敢表示：「威脅對方勢力（琪絲汀）的領導地位」，最後逐漸被排擠於群體之外。讓人不經意地想，社會很現實，比起同情弱者、大家更傾向追隨強者，「多數人」的力量多麽廣大，而有誰能勇氣抵抗？ 倘若最初泰爾妮應「明擺對立」，就不會有孤身一人的處境。為自己的立場「辯護、爭奪」，承受重量，意指起身對抗、勇敢批判對方錯誤訊息，若非如此行動，則是「默許」對方造謠，跟隨者也無法從兩方「衝突」裡分辨是非。領導者不是被動簇擁，而是主動且積極的爭取和化解危機。——我們以為「孤傲一匹狼」能置身事外，卻也發現：與人們和世界的「連結」永遠無法斬斷。 ▍有魅力的角色 「然而泰爾妮面臨欺凌，仍然勇往直前、堅定立場；當他有機會逃脫一切，也不忘善良、幫助同伴；即便世界和他唱反調，也不害怕表現不一樣⋯⋯」如我在課堂上所讀過的研究：橫向領導者（Horizontal...

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我在ICID創產所！用《深度說服力》說

碩士開學過了2個星期，社群限時動態天天更新，在創產所「每天都有新的驚喜」！我會因為一個想法、一段對話，情緒處於高點而睡不著（最近還在調整作息），更不想遺留這裡人、事、物，在短短幾天帶給我的啟發——於是透過文字記錄，成為我在創產所：故事的序章。 ▍獨特 這裡齊聚了「不同背景、不同專業、不同國籍」的人，除了自我介紹、每天都想再多了解身旁的人一點。我依然記得教授在歡迎會的一段話，「我們或許會不喜歡自己的領域，但別忘了，那些經驗、滋養——皆使我們成為『完整』的一個人」。如果讀者看過我的備考心得，會知道我也有過「在自我懷疑裡、接受自己」的心態轉折，這段話無疑又給了我一番鼓勵及溫暖。《快樂王子》作者王德爾說「做你自己，因為其他人的位置都被佔光了。」 當說話發自內心，便不會擔心別人怎麼看自己。身為「獨特」的人，都有著真實好惡、奇特興趣、驚人執念，這些都會讓人產生共鳴，因為「多元性」是我們彼此的共同點；也讓他人記住、認識自己，我們便更有機會分享想法、敘述自己的故事；尤其「展現完整的自己」時——我們完全無法預期哪一個部份會吸引人。 我說我是UNIQLO觀察員，UNIQLO馬上成為我國內、外的交流話題；有人從「商業策略」切入、我則從「商品設計」深入，不同專業互動像明鏡，看見他人、也看見自己。當我勇於展現品味、忠於繽紛色彩，才知道不只有我如此癡迷，Marimekko變成對談的契機，這都讓我開心好久；穿著粉紅色、帶著大耳環上課，也沒有什麼不可以。我喜歡好多事情，不論與人相同、差異，都覺得好滿足。「獨特」展現了自己的價值、創造與人的連結。才兩個星期，讓我「重新愛上時尚」，燃起了對創意、設計的種種熱情。 ▍慷慨 對慷慨的既定認知，你是否直覺想到送禮？其實不盡然，也可以是「付出時間、注意力、耐心，建議、推薦、資訊，或是讚美與肯定」。我遇到的每個人皆出乎意料的真誠，好像認識了很久一樣、感覺終於有人懂，這樣的交流真的很舒心、並獲得互動之前沒有的寶貴東西。 在創產所的羽翼下，營造了一個樂於分享、挑戰的環境。創意產品設計的教授，鼓勵我們提出「瘋狂、愚蠢的點子，即便師長反對也無需太傷心，繼續走自己的路就對了」——因為「創新」本來就會常挑戰人們的既定認知；從古至今第一個說出真理的人，總是與當今世代背道而馳。如果人們贊同這個點子，代表可能其他人都想過了！「創新」是超前部署。 這樣的想法，與Netflix的誕生故事《一千零一個點子之後（That...

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大學班代限定：「連任4年」養成的超能力

/ 2022.06 更新 /這篇文章在兩年過去，不知不覺成為部落格最受歡迎的文章之一。我相信找到這篇文章的讀者，對於班代都有些疑問及好奇，例如什麼是班代？班代要做什麼？在這邊推薦《你不是在當主管，你在當你自已》也是一本我希望自己在當班代以前能看過的書，相信它可以協助大家釐清「自己為什麼要成為班代？」的困惑。本書透過寓言帶入情境、很薄，閱讀起來很容易，當然也可以參考我的讀後心得 *點我連結。最後謝謝因為這篇文章而受到勉勵的讀者來信，能夠在你成長的途中盡一份微薄之力我也很高興！...

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【UNIQLO 20FW】秋冬新品預覽暨品牌來台十周年展望記者會

相信大家都有參加過「展覽」的經驗，第一次參與「UNIQLO 2020秋冬新品預覽會」我只有4個字可以形容——「心・滿・意・足」。不僅僅是搶先直擊秋冬新品，更是與品牌來場無距離的對話、更深入認識UNIQLO。 這篇文章會對「展場設計與規劃、服裝人觀點、新的商品資訊」3個方面分享，帶讀者們用不同視角、一同逛逛UNIQLO 2020秋冬新品預覽會。至於我當日的穿搭解析：點我連結。 ▍展覽主題 相較於UNIQLO在東京六本木的預覽會——著重於商品全面性的陳列，提供更衣間、不同尺寸給受邀者試穿拍攝。UNIQLO台灣更著重於「訊息的傳遞」：「2020秋冬系列・永續城市」，並將設計重點（主題）獨立成一個個區塊，再加上公關講解，讓我們更能了解UNIQLO訴說的價值與亮點。 展區以「口」字型規劃、靠牆陳列，中間的空地讓整體視野更為廣闊，打破空間限制、讓人們能更自在的交流。記者會使用的椅子，換成了圓形矮桌：起初我認為桌子偏低，不適合飲品或倚靠，後來發現——其實矮桌詮釋了品牌與人、人與人之間的「親近感」，在拍攝時也能夠暫放隨身物品，是相當貼心的設計。 氣氛如圖所見，用「燈光」營造視覺層次，無論是到處跑的UNIQLO標誌、還是UUU印花式的投影，加上燈光顏色的變化，皆具美感和趣味性。根據心理學家肯尼斯‧Ｊ‧格根博士的研究，在「光線昏暗的地方，更容易拉近彼此內心的距離」，我們也稱之為「黑暗效應」；相較於UNIQLO給我們白色、明亮的印象，看得出UNIQLO台灣對於預覽會、想呈現親密感的用心。 ▍設計新亮點 進化機能隨型、工匠精神高品質、實用設計美學 說到機能，UNIQLO的「輕量BLOCKTECH防風雨抗UV大衣」最為我傾心，論設計：時髦有型，更包辦所有使用需求（好攜帶、輕、防風雨、抗UV），即便沒有折扣，消費者也很願意買單（我覺得我也很需要一件）。 看見上季秋冬很熱門的「毛絨刷毛外套」再現，有種與老友相見歡的感覺！尤其胸口添加口袋設計，因為右撇子人佔多數、而置於左胸前，放捷運卡超方便；拉鍊也用繩子加長，冬天即便戴手套拉扯也更為容易。今年還添加了「禦寒保暖的防風膜材質」，兼具機能與美感，讓人忍不住想放入口袋名單。 「工匠精神」意指對設計和品質的要求。如果不說，或許你不會發現——經典的「毛絨刷毛外套」首次使用了「再生聚酯纖維製成」極具永續意識。其中的「有機蔬果色調」也是一大設計巧思。 熟悉的「毛呢外套」和「超柔棉府綢上衣」則是以70年代的巴黎學院風格為靈感，增加材質磅數、版型加大，款式設計上兼具復古、現代的風格。UNIQLO為了滿足消費者「工作與生活界線逐漸模糊的新常態」，讓每件單品同時具備「ON和OFF」兩種穿搭方式。 以「INES...

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