「常常我們欣賞『藝術』，用力地體會、試著了解。但很遺憾的：還是看不懂、感受不到藝文人士所擁有的悸動」前陣子在和同學討論，發現我們都有著相同疑惑。我的藝術家朋友說：「那是藝術家的錯，因為他們的語言沒讓觀眾了解。」但是我也發現，是我們給它的「時間不夠、用錯了方式」——而導覽、影音或文字解說，真的提供了很大的幫助。有些會從「策展面向」切入，注重空間與觀眾的互動、想要產生的情感連結。這次機會難得，將由「藝術家本人」親自向我們剖析——創作的細節與轉折，幫助我們對作品有更深入的了解。
這篇文章除了會介紹《夏娃克隆啟示錄：林珮淳・數位藝術實驗室創作展》，學會從林珮淳老師的觀點看世界，獲得的啟發與共鳴。
什麼是「夏娃克隆啟示錄」？我們可以拆成三個單字：夏娃（女性）克隆（複製人）啟示錄（聖經），有關於「性別、科技和藝術」。展場外的圖文稿紀錄，展現系列階段性的「過程和累積」，相當值得一看背後的漫漫故事。
▍定義「美女」
在父權社會的文化下，女性從纏足、到高跟鞋、美容塑身，我們無疑一直受「美的標準」框架。曾經有個實驗：英國公司將一個胖女孩的照片發給全世界、十多個國家的設計師，請他們將照片P成最符合「他國標準」最美的樣子（點我連結）然而不同文化下的「審美」都存在著差異。對我來說，「美」和「歷史」雷同，因為我們不在現場、需要仰賴他人的說法——我們相信「有權利的人」說的故事，但他能發聲的同時，是不是還有誰的聲音被壓抑了？
不論西方人的「濃眉、大眼、鼻子高挺」，華人傳統社會的「腰細、胸大、屁股翹」，還是再熟悉不過的「九頭身、十頭身」，雖然上述美的定義較侷限，但這也是台灣一般人對美的普遍認知：而林珮淳老師先用素描勾勒出女性的黃金比例，代表「標準美」的限制；加上「質地」，很像妊娠紋，實則展現「胚胎」和「蛹」的概念，宛如女性受限於身體的描繪。
▍「科技」反撲新約聖經・啟示錄裡《巴比倫大淫婦》是寓言式的「邪惡人物」：有人認為他是勢力遍及全球的宗教帝國，象徵他是可憎之物的母親，例如以人為祭、縱酒狂歡等淫穢不堪的醜行，最後的下場是遭受「毀滅」。然而，現在我們：不正在被「科技」主宰嗎？「無法離開網路、沒有手機等於沒有保護」林珮淳老師找了有意義的元素、符號代表——那是「666」。
中文認為「666」和「溜」發音相同，我們常說「英文很溜（流暢）」之後廣泛運用形容某件事情很厲害。我在向印尼的朋友解釋時，他告訴我「666」在西方文化裡代表「打電話給『惡魔』」，聖經・啟示錄象徵控制人類的「獸印」。林珮淳老師將這符號放置於夏娃克隆的「頭和手」，影射科技所做到的「臉部辨識、置入晶片」，例如中國的天眼，讓人沒有隱私、被監視和控制——科技給我們方便、卻也帶走了部份自由和權利。
夏娃克隆結合了「3D動態全像攝影技術」，除了展現完美的女體，根據聖經・但以理書《全國大偶像》賦予不同顏色，代表歷史上不同的強盛帝國：金頭（巴比倫）、銀身（波斯）、銅腹（希臘）、鐵腿（東西羅馬）、半鐵半泥腳（基督再來之前的國家）——我們依照部位知道階級，他們驕傲統治、最終被粉碎和頂替，即便精神、文化保留傳遞，也告訴我們「權利」不會永遠持續，暗諷科技對人類來所帶來的潛在危機。
▍今昔洞見達文西《維特魯威人》打造的黃金比例，透過人體大字型的姿勢、在正方形和圓形上展現人們想控制世界的企圖心，更「充滿人類的驕傲」，也聯想到「以『人』為天地中心」的文藝復興時期。——與現代「桃莉羊」相互應：牠是第一個成功複製的哺乳動物，也代表人類想透過「科技」創造生命，取代「上帝」造物主的角色；正如夏娃克隆隱喻的「AI人工智慧、機器人」，世代的演繹和《維特魯威人》不謀而合。
不同詮釋！數位藝術
設計需要建立在與人連結的基礎上；藝術是自己內心的詮釋，可以盡情展現自我思想，無須太過牽制。然而當代「寫實」不會比照片強、「抽象」不見得他人能理解，但在林珮淳老師作品之後——加強「研究」的重要，它和「創作」相輔相成，因為用大家理解的事物切入、有理論支持，才能「說服」觀眾。
這個觀念運用在《夏娃克隆系列》階段性的累積，擁有龐大故事、細節富含意義，並透過「錄像裝置、多媒體互動藝術、全像攝影、複合媒材作品」表現。以下將區分為6個展區介紹：
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